{"id":13600,"date":"2020-10-02T14:00:28","date_gmt":"2020-10-02T12:00:28","guid":{"rendered":"https:\/\/archibat.com\/blog\/?p=13600"},"modified":"2020-09-30T22:34:41","modified_gmt":"2020-09-30T20:34:41","slug":"fuji-pays-de-neige-au-musee-national-des-arts-asiatiques-guimet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/archibat.com\/blog\/fuji-pays-de-neige-au-musee-national-des-arts-asiatiques-guimet\/","title":{"rendered":"Fuji, pays de neige, au mus\u00e9e national des arts asiatiques – Guimet"},"content":{"rendered":"\n

Le Mus\u00e9e Guimet met en valeur ses collections d\u2019estampes dans une petite exposition autour du mont Fuji et des paysages enneig\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

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Le mont Fuji est un des symboles du Japon. Il a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 inscrit en 2013 sur la liste du Patrimoine mondial de l\u2019Unesco en tant que \u00ablieu sacr\u00e9 et source d\u2019inspiration artistique \u00bb. La montagne forme un triangle parfait qui culmine \u00e0 3776 m\u00e8tres. Visible depuis de nombreux endroits de l\u2019\u00eele de Honshu, il se d\u00e9coupe franchement sur le ciel japonais.<\/p>\n\n\n\n

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Pour les shinto\u00efstes, le mont Fuji est un Kami, une entit\u00e9 divinis\u00e9e; il est \u00e9galement un lieu bouddhique important, un d\u00e9fi pour les promeneurs et une source d\u2019inspiration pour les artistes. En devenant un motif artistique, il va donner lieu aux premi\u00e8res repr\u00e9sentations des variations climatiques dans des s\u00e9ries, en mettant en sc\u00e8ne le changement de la lumi\u00e8re depuis un m\u00eame point de vue. Il sera \u00e9galement un des premiers sujets des photographies japonaises \u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

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Le parcours de l\u2019exposition est th\u00e9matique, mais il peut se voir comme une promenade. Il nous entra\u00eene \u00e0 la d\u00e9couverte du mont, il nous fait gravir le sommet et bifurquer sur les sentiers enneig\u00e9s. La premi\u00e8re partie nous pr\u00e9sente le protagoniste principal, le Fujisan. Les plus anciennes mentions du caract\u00e8re sacr\u00e9 de la montagne remontent au moins au VII\u00e8me si\u00e8cle. Pour la religion ancestrale du Japon, le shinto\u00efme, il renferme en son sein l\u2019\u00e9lixir d\u2019immortalit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Celui-ci s\u2019\u00e9chappe d\u2019ailleurs de temps en temps sous la forme d\u2019un panache de fum\u00e9e blanche. Ses flancs sont peupl\u00e9s de divinit\u00e9s. Dans le bouddhisme, le rapprochement est fait entre la forme du mont et celle d\u2019un lotus \u00e0 huit p\u00e9tales. De nombreux sanctuaires ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s sur les chemins qui m\u00e8nent au sommet, ce qui fait que le mont Fuji est un important lieu de p\u00e8lerinage. Les femmes y \u00e9taient interdites d\u2019acc\u00e8s jusqu\u2019\u00e0 la fin du XIX\u00e8me si\u00e8cle. Cette importance du site dans les deux religions pr\u00e9dominantes au Japon, et la perfection des formes de la montagne en ont fait un motif incontournable pour les artistes.<\/p>\n\n\n\n

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La seconde partie nous pr\u00e9sente un rapide aper\u00e7u de l\u2019\u00e9volution de la situation politique et de la soci\u00e9t\u00e9 japonaise aux p\u00e9riodes qui nous int\u00e9ressent soit de l\u2019\u00e8re d\u2019Edo (1603-1868) au d\u00e9but du XX\u00e8me si\u00e8cle. L\u2019\u00e8re d\u2019Edo marque la fin des guerres f\u00e9odales, et voit ainsi une p\u00e9riode de stabilit\u00e9 s\u2019installer au Japon. Les shogun font d\u2019Edo, future Tokyo, leur capitale, tandis que l\u2019Empereur est \u00e0 Kyoto. Les marchands prosp\u00e8rent, la soci\u00e9t\u00e9 urbaine prend son essor. De nouveaux loisirs tels que le th\u00e9\u00e2tre Kabuki apparaissent et la fr\u00e9quentation des \u00ab quartiers de plaisir \u00bb deviennent \u00e0 la mode. Les arts prennent de l\u2019ampleur, notamment les estampes qui occupent une place de plus en plus importante.<\/p>\n\n\n\n

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Cependant dans la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIX\u00e8me si\u00e8cle, les shogoun perdent le pouvoir \u00e0 cause de difficult\u00e9s \u00e9conomiques et d\u2019une volont\u00e9 forte de s\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019Occident. La p\u00e9riode qui suit est marqu\u00e9e par une modernisation sous contraintes. En 1868, l\u2019empire est r\u00e9tabli avec l\u2019\u00e8re Meiji. Il y a alors une volont\u00e9 forte de d\u00e9terminer une identit\u00e9 nationale, de construire une puissance militaire et d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le d\u00e9veloppement \u00e9conomique.<\/p>\n\n\n\n

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Apr\u00e8s ce rapide survol de plus de trois si\u00e8cles d\u2019histoire japonaise, le parcours nous fait revenir au vif du sujet en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 la repr\u00e9sentation du mont Fuji. Si celui-ci est, comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 vu, un motif \u00e0 part enti\u00e8re, il est \u00e9galement une image d\u2019arri\u00e8re-plan. La montagne est tellement omnipr\u00e9sente sur l\u2019\u00eele de Honshu et la route du Tokaido qu\u2019il n\u2019est pas rare d\u2019apercevoir cette silhouette parfaitement identifiable derri\u00e8re la sc\u00e8ne principale. Au-del\u00e0 de permettre une localisation de l\u2019oeuvre, la repr\u00e9sentation du mont Fuji apporte au sujet repr\u00e9sent\u00e9 une approche symbolique. Les artistes s\u2019amusent de ce motif si incontournable, en jouant avec des miroirs, ou en le faisant figurer sur un panneau d\u00e9coratif, un kimono, une pi\u00e8ce de c\u00e9ramique repr\u00e9sent\u00e9s dans l\u2019estampe.<\/p>\n\n\n\n

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La partie suivante fait le lien entre les deux axes de cette exposition, la repr\u00e9sentation du mont Fuji et celle des paysages enneig\u00e9s, puisqu\u2019elle nous entra\u00eene sur les chemins d\u2019hiver.
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Gravir les pentes recouvertes de neiges \u00e9ternelles est un p\u00e8lerinage qui se pare d\u2019une dimension initiatique et spirituelle. Arriv\u00e9s au niveau du crat\u00e8re, les p\u00e8lerins faisaient le tour des points \u00e9lev\u00e9s, selon un rite appel\u00e9 ohachimeguri<\/em>, ce que signifie \u00ab tourner autour du bol \u00bb. Les estampes se plaisent \u00e0 repr\u00e9senter les hommes affrontant les forces de la nature. Ils apparaissent souvent perdus au milieu d\u2019un paysage enneig\u00e9, confront\u00e9s aux rigueurs de l\u2019hiver. Le sujet est soit r\u00e9aliste, puisque ce voyage \u00e9tait une vraie exp\u00e9dition, dangereuse et \u00e9prouvante, soit litt\u00e9raire ou religieux. L\u2019estampe met alors en sc\u00e8ne un h\u00e9ros ou un moine triomphant d\u2019une \u00e9preuve.<\/p>\n\n\n\n

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La section qui suit nous d\u00e9montre \u00e0 quel point la repr\u00e9sentation de la neige en estampe est une prouesse technique et artistique. Il s\u2019agit de proposer toute une variation de blancs, de r\u00e9ussir \u00e0 repr\u00e9senter l\u2019aspect silencieux de la neige et sa capacit\u00e9 \u00e0 absorber les bruits. Les grands ma\u00eetres de l\u2019estampe adoptent pour ce faire diff\u00e9rentes techniques. Ainsi Hiroshige pr\u00e9f\u00e8rera laisser le blanc du papier appara\u00eetre. D\u2019autres utiliseront des paillettes de mica ou gaufreront les zones avec une planche non encr\u00e9e pour donner un effet de relief raffin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Enfin pour conclure, l\u2019exposition s\u2019int\u00e9resse \u00e0 la repr\u00e9sentation de la neige chez les artistes modernes. L\u2019apparition de la photographie sous l\u2019\u00e8re Meiji a favoris\u00e9 une tendance \u00e0 l\u2019\u00e9conomie de la palette chromatique. La neige souligne les mutations du monde moderne.
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Les premiers \u00e9clairages au gaz se r\u00e9verb\u00e8rent sur la neige, une sorte de m\u00e9lancolie s\u2019empare des paysages ensevelis o\u00f9 les installations industrielles surgissent dans une \u00e9conomie de forme. Kiyochika, \u00e9l\u00e8ve d\u2019Hiroshige, m\u00eale les techniques de l\u2019estampe et de l\u2019aquarelle, renon\u00e7ant au cerne noir entourant les figures. Cela permet \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante de r\u00e9duire au maximum les moyens mis en oeuvre pour atteindre un synth\u00e9tisme des formes.<\/p>\n\n\n\n

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Soixante-dix estampes sont r\u00e9unies dans ce parcours au potentiel po\u00e9tique fort. Quelques photos, objets en porcelaine et oeuvres contemporaines compl\u00e8tent la s\u00e9lection d\u2019oeuvres.
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C\u2019est l\u2019occasion d\u2019admirer des oeuvres iconiques telles que quelques-une des c\u00e9l\u00e8bres Trente-Six vues du mont Fuji<\/em> r\u00e9alis\u00e9es par Hokusai entre 1829 et 1836, mais aussi de d\u00e9couvrir des oeuvres moins connues mais tout autant attachantes.<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019aspect technique est souvent soulign\u00e9. Un encart d\u00e9di\u00e9 d\u00e9taille d\u2019ailleurs la m\u00e9thode de l\u2019estampe et r\u00e9guli\u00e8rement les textes de salle attirent notre oeil sur une prouesse particuli\u00e8re ou une utilisation sp\u00e9cifique des plaques d\u2019encrage.<\/p>\n\n\n\n

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Il est int\u00e9ressant de d\u00e9couvrir le mont Fuji non seulement pour sa place dans la g\u00e9ographie et l\u2019imaginaire japonais, mais aussi pour son importance religieuse, symbolique et \u00e9galement artistique. Les s\u00e9ries et d\u00e9clinaisons avec le mont Fuji en fond ont \u00e9t\u00e9 le pr\u00e9texte \u00e0 des \u00e9tudes de variations climatiques. Les repr\u00e9sentations de paysages uniform\u00e9ment recouvert de neige ont permis d\u2019exp\u00e9rimenter le d\u00e9calage du sujet dans la composition, rel\u00e9guant l\u2019action dans un coin de l\u2019oeuvre pour laisser toute la place au paysage. Ces deux id\u00e9es seront reprises par les Impressionnistes, grands amateurs d\u2019estampes japonaises.<\/p>\n\n\n\n

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Il faut noter enfin que le mont Fuji et sa g\u00e9om\u00e9trie tr\u00e8s particuli\u00e8re poussent les artistes \u00e0 simplifier leur composition pour laisser de la place \u00e0 cet imposant triangle. Il en r\u00e9sulte des oeuvres \u00e0 la modernit\u00e9 et \u00e0 la puissance singuli\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

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Le mont Fuji est partout dans l\u2019art japonais: sujet principal de l\u2019oeuvre, en arri\u00e8re plan ou encore en motif d\u00e9coratif. Il est certain que l\u2019exposition ne pouvait pas nous proposer un inventaire exhaustif des repr\u00e9sentations du mont Fuji dans l\u2019histoire de l\u2019art. Mais ce parcours qui se vit comme une promenade est extr\u00eamement plaisant.<\/p>\n\n\n\n

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Fuji, pays de neige<\/em>, au mus\u00e9e national des arts asiatiques – Guimet jusqu\u2019au 12 octobre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Liste des oeuvres:<\/p>\n\n\n\n

1) P\u00e8lerin devant le mont Fuji, S\u00e9rie des cerisiers pour le cercle de Katsushika<\/em>, Yahima Gatukei, 1823
2) Le mont Fuji<\/em>, Totoya Hokkei, fin du XVIII\u00e8me si\u00e8cle
3) Paysage avec \u00e9rables en automne<\/em>, S\u00e9rie des Trente-six vues du mont Fuji<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1858
4) Hara<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1850
5) La d\u00e9esse du mont Fuji, Konohana sakuya hime<\/em>, XVII\u00e8me si\u00e8cle
6) Femmes riant<\/em>, Kitagawa Utamaro, 1798
7) Le pavillon Sazai, temple des Cinq cents rakan, S\u00e9rie des Trente-six vues du mont Fuji<\/em>, Katsushika Hokusai, 1830
8) Rizi\u00e8res d\u2019Ono dans la province de Suruga, S\u00e9rie des Trente-six vues du mont Fuji<\/em>, Katsushika Hokusai, 1830
9) Vue d\u2019Ushibori dans la province de Hitachi, S\u00e9rie des Trente-six vues du mont Fuji<\/em>, Katsushika Hokusai, 1830
10) Les premiers jours de printemps, S\u00e9rie des Gloires des douze mois, Isoda Koryusai<\/em>, d\u00e9but de l\u2019\u00e8re d\u2019Anei
11) Oi, S\u00e9rie des soixante-neuf relais du Kisokaido<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1834
12) Chasseurs aupr\u00e8s du feu dans la montagne, S\u00e9rie des Cent po\u00e8mes racont\u00e9es par la nourrice<\/em>, Katsushika Hokusai, 1835
13) Le moine Nichiren marchant dans un paysage enneig\u00e9, S\u00e9rie des Illustrations de moines c\u00e9l\u00e8bres<\/em>, Utagawa Kuniyoshi, 1835
14) Les champs de Susaki \u00e0 Fukagawa, S\u00e9rie des Cent vues des lieux c\u00e9l\u00e8bres d\u2019Edo<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1850
15) Le sanctuaire de Gion sous la neige, S\u00e9rie des lieux c\u00e9l\u00e8bres de Kyoto<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1837
16) Ochanomizu, S\u00e9rie des Cent vues des lieux c\u00e9l\u00e8bres d\u2019Edo<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1853
17) Le pont d\u2019Imado et la colline de Matsuchi, S\u00e9rie des Trente-six vues de la capitale de l\u2019est<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1859
18) Eclaireurs japonais dans la for\u00eat, s\u00e9rie des Episodes de la guerre sino-japonaise<\/em>, Kobayashi Kiyochika, 1895
19) Sanctuaire de Benten \u00e0 Ikenohata, S\u00e9rie des vues de Tokyo<\/em>, Kobayashi Kiyochika, 1880
20) Neige \u00e0 Shiobara<\/em>, Kawasa Hasui, 1946
21) Neige \u00e0 Sekiguchi<\/em>, Kawasa Hasui, 1932
22) Le quartier des charpentiers \u00e0 Fukagawa, S\u00e9rie des Cent vues des lieux c\u00e9l\u00e8bres d\u2019Edo<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1856
23) Kiba \u00e0 Fukagawa, s\u00e9rie des cent vues c\u00e9l\u00e8bres de la province de Musahi<\/em>, Kobayashi Kiyochika, 1884
24) Champs de la plaine d\u2019Otsuki, S\u00e9rie des Trente-six vues du mont Fuji<\/em>, Utagawa Hiroshige, 1858
25) Soir de neige \u00e0 Terajima<\/em>, Kawasa Hasui, 1920
Cover : Vent frais par matin clair, S\u00e9rie des Trente-six vues du mont Fuji<\/em>, Katsushika Hokusai, 1830<\/p>\n\n\n\n

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Article r\u00e9dig\u00e9 par Am\u00e9lie Hautemaniere \u2013 Photos de l\u2019auteur.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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